MUGEN TUSIN

本屋をうろついていると、「働く理由」について解説した本が目につくようになった。私のアンテナがそちら方面に向いているというだけではなくて、確かにこの手の本は最近増えているように思う。私だって生活のためにやりたくもない仕事を続けるのはいやでいやで仕方がないから、そんな本は一応店頭で手に取って目を通してみることになる。
　しかし、どの本もどうにも歯切れが悪く感じられる。書き手が大学の先生や評論家だから、どうしても読み手の現実とずれができてしまうのかもしれないけれど、そもそもこの問いから一般論を導き出すのは不可能なのではないだろうか。つまり、最も切実な真理こそ書物に著すのが困難というわけである。
　一生働かなくても済むお金や財産があったらあなたはどうするか、と問われたところでひとによってその答えは千差万別となるはずである。愚問に賢答なし、なのである。
　私にしてみれば、そんな身の上になったら今の勤めを辞めるだけの話で、あとは何も変わりそうにない。写真を撮り続け、発表し続け、旅をして、要するに今こうしてやっていることが職業になるというそれだけのことだ。食べていくお金を得る作業だけが職業ではないのだと思う。
　そして、それだけではいずれ飽きがくるだろうから農業のお手伝いや研究のようなことを始めて、これもいずれ職業になっていくことになる。他に何かあるとしても、本当に今の勤めを辞める以外に目新しいことは何も起こりそうにない。そんな風にあれこれしたり思ったりして生活しているうちに、せいぜい百年足らずの人生は終わってゆくのである。死んでしまえばお金のことを気にする必要もないし働く必要もない。
　そもそも働くことは生きることと同義であったはずで、そんな時代にはこんな愚問が生じる余地は無かっただろうと思う。そこでは労働という言葉さえ無かったのだろう。
　お金という奇妙なものが肥大したおかげで我々はこんな風に生かされてしまっているわけだが、それにしてもお金というのは説得力のある幻想であってそれ以上のものではないし、またそれ以下のものでもない。その幻想の実体となるのは紙切れであり金属片でありコンピュータの中の数字でありタイムカードに刻印される時刻であったりするわけで、いずれにせよ子供の玩具に等しいような貧弱なものだと思う。その貧弱さとは余りにも不釣り合いな圧倒的な力、そのアンバランスがお金の魔力というわけなのだろう。
　お金は良い召使いだが悪い主人でもある、という外国のことわざがあるが、お金が肥大してしまって、うかうかしていると悪い主人にこき使われてしまうのが今の時代というわけである。その力を使って他人を従わせてやろう、という精神の貧民が幅を利かせているのが諸悪の根源である。そんな連中の顔つきは例外なく卑しいのですぐに判る。こちらが卑しくなくとも、普通に生きていれば、そんな厭味な連中と否応なしに付き合わされる羽目になる。アホらしい世の中だと思う。
　結局、お金に付随する幻想が生活を脅かしているわけだが、それに巻き込まれることがなく、しかもそれなりに人並みの生活をしているというおめでたいひとが、冒頭に挙げたような愚問をもてあそぶのだろうと思う。それを越えて、お金や労働についての「思考実験」をするのはなかなか困難なことなのかもしれない。
　　たとえば稲垣足穂は、仕事が好きになれないのなら、それを無給でやることを考えてみろ、というようなことを言っている。また、糸井重里は「お金持ちのおじさん」というゲームを紹介していて、これは他人に何の理由もなく百円をあげる遊びなのだが、これを「お金をバカにする遊び」と説明している。これについて「世の中に理由のないお金は存在しない」というのは当たり前のことだけれど名言だと思う。そして、養老孟司氏の本にはお金は脳内の信号の象徴である、という説明がしばしばでてくる。氏が時折もらす、紙幣は非常事態になれば焚き付けにしかならない、というのも切実な話である。
　お金をバカにするために、私が大金持ちになったらぜひやってみたい遊びは、高い所から人混みに向かってお金を撒き、ひとびとが群がる様子を見物することだし、今の勤めを辞める時にぜひともやってみたいのは、社長にもらった餞別の一万円札にその場で火をつけて燃やすことである。
　要するに貨幣経済が発展しつくして、しかも一応平和な今の時代にあっては、金持ちであろうが貧乏人であろうが、何もしないでいると退屈で仕方がないから仕事をしてやろう、というような態度が一番まともなのではないか、という気がする。精神の貴族としての庶民というわけである。私のように、自分ひとりの生活費のために鬱病になったり、旅も思うままにならない境遇におちいるのは本当にアホらしいと思う。
　結局、仕事がお金に変換されるというのはブラックホールのような世の中の盲点なのかもしれない。実体のある仕事がタヌキの化かした木の葉かもしれないお金に変換されるというのは本当に奇妙なことだと思う。そして、その「タヌキの化かした木の葉」が強大な力を持つ…私は一生このシステムになじめないような気がして仕方がない。
　…できることならあまりそういうことを考えずに営々と仕事をしていたい。そんな中から面白い生活やアートがきっと生まれるのだろうと思う。
　というわけで、それを目指すのが私の人生のこれからの目標となるのであった。我ながら奇妙なものだと思う。

追伸、「マネー・ジャングル」というのはデューク・エリントンのピアノ、チャールス・ミンガスのベース、マックス・ローチのドラムスで吹き込まれたレコードのタイトルです。これは凄いですよ。ピアノもベースもドラムスも豪快に鳴るのです。相互に刺激しあう即興演奏をインタープレイと呼びますが、これの本家はビル・エヴァンスではなくてエリントンです。
　ビル・エヴァンスのインタープレイは、天才ベーシスト、スコット・ラファロに引っ張られて成り立っているものだと私は思います。名盤「ワルツ・フォー・デビー」を聴くと、エヴァンスのピアノは明らかにラファロのベースに振り回されている。負けている。それに比べてエリントン、ミンガス、ローチのインタープレイときたら！
　ラファロの凄さはブッカー・リトルやオーネット・コールマンやスタン・ゲッツとの共演を聴くと実感できます。管楽器と渡り合うラファロこそ、ミンガスに匹敵するベーシストのように思います。
　エヴァンスについては、一度だけ見せてもらった生涯最後のライヴのビデオが凄かったです。
　さらに付け加えれば、エリントンに匹敵するくらいピアノを鳴らせたのはミシェル・ペトルチアーニだけだと思っています（ジョアン・ブラッキーンや明田川荘之も凄いけれどね）。ペトルチアーニのアイドルがエリントンだったというのもうなずけます。ペトルチアーニのビッグ・バンドというものをぜひ聴いてみたかった。彼はクラシックのオーケストラと共演する計画を温めている途中に亡くなってしまったのです。